Maurice Merleau Ponty Sözleri

Maurice Merleau Ponty Kimdir? Hayatı ve Kısa Biyografisi

Maurice Merleau Ponty, 20. yüzyılın önemli Fransız filozoflarından biridir.Fenomenoloji ve varoluşçu düşüncenin önde gelen temsilcilerinden biri olarak kabul edilir.1930’lu ve 1940’lı yıllarda, fenomenolojik felsefeyi ve varoluşçuluğu kendi düşünceleriyle harmanlayarak, insan algısının ve deneyiminin anlamını anlamaya çalıştı.1924’te olgunluk sınavını, Fransa’da belli bir akademik derece olanbaccalauréatile vermiştir. 1926 yılından itibarenJean Paul Sartre,Simone de BeauvoirveJean Hyppoliteile tanışmıştır.Maurice Merleau Ponty, Paris’te Yüksek Öğretmen Okulu’nda öğrenim gördü. 1930 yılında felsefe ögretmenligi sınavını verdi. Onda ilk olarakLeon BrunschvicgsveHenri Bergson’un yazılarının etkisi görülür. ArdındanEmilie BreherveJean Laporte’nin etkilerinden sözedilebilir. Ancak düşüncelerinin şekillenmesindeFenomenolojininve özellikleEdmund Husserl’in belirgin etkileri olduğu açık olarak vurgulanması gereken bir noktadır.1931-1935 yıllarındaMaurice Merleau Ponty, Beauvais ve Chartre’de ögretmenlik yapmıştır. 1935-1937’de Esprit adlı bir dergide çalışmıştır. 1935’ten itibaren, Alexandre Kojéve’ninGeorg Wilhelm Friedrich Hegelokumalarına dahil olur ve üniversitedeykenKarl Marxokur.

Biçim ile zemin, söylenen ile söyleyiş birbirinden ayrı varolamaz.
Bir şey görmem yeter, ona ulaşmayı bilmem için.
Restore etmek asla yeniden kurmak değildir, restore etmek maskelemektir.
Evrensele ulaşacak şekilde, özgünlüğümüzü terk ederek değil, onu başkalarına ulaşmanın bir yolu haline getirerek, durumları karşılıklı anlaşılır kılan gizemli yakınlığı sayesinde ulaşacağız.
Bu nedenle, doğal dünyadan sonra, sosyal dünyayı da yeniden keşfetmeliyiz; onu bir nesne veya nesneler topluluğu olarak değil, varoluşun sürekli bir alanı veya boyutu olarak görmeliyiz.
Descartes’e göre algı bilimin henüz açık hale getirilmemiş bir başlangıcından öte bir şey değil.
Et, dünyanın kalbinde bulunur.
Bir dilin tam anlamı asla başka bir dile çevrilemez. Birkaç dil konuşabiliriz ama bunlardan biri her zaman içinde yaşadığımız dil olarak kalır.
Hem herkes yalnızdır, hem de hiç kimse başkalarından vazgeçemez.
Ağaçların kokusunu resmedebilmek gerek derdi Cezanne.
Kesinliğin özü, sadece şartlarla belirlenmektir.
İlkeler pratiğe geçmiyorlarsa birer aldatmacadırlar.
Bir açıklama talep etmek, anlaşılmayanı daha da anlaşılmaz hale getirmektir.
Dünya ve ben birbirimizin içindeyiz.
Vücut, ruhun doğum uzayıdır ve varolan başka her uzayın dölyatağı.