Yusuf Akçura Sözleri

Yusuf Akçura Kimdir? Hayatı ve Kısa Biyografisi

Yusuf Akçura, Tatar yazar ve siyaset adamı.2 Aralık 1876’da Kazan’da (günümüzde Rusya’da) doğdu. Tatar kökenli bir ailenin çocuğuydu. Babasının erken yaşta vefat etmesi nedeniyle annesiyle birlikte Osmanlı topraklarına göç etti. İstanbul’daAskeri Rüştiye’yeve ardındanHarp Okulu’nagirdi. Ancak Osmanlı’daki baskıcı yönetimi eleştirdiği içinII. Abdülhamid döneminde sürgüne gönderildi.Sürgün sonrası Paris’e giderekÉcole Libre des Sciences Politiques’te (Özgür Siyasal Bilimler Okulu)eğitim aldı. Burada Fransız siyaset anlayışını ve milliyetçilik kavramlarını yakından inceledi.Üç Tarz-ı Siyaset ve Türkçülük DüşüncesiYusuf Akçura’nınTürk milliyetçiliğiüzerindeki etkisi en çokÜç Tarz-ı Siyaset (1904)adlı makalesiyle kendini gösterdi. Bu eserinde Osmanlı Devleti’nin karşı karşıya olduğu üç siyasi yolu inceledi:Osmanlıcılık– Tüm Osmanlı halklarını birleştirme fikri. Akçura, bunun başarılı olamayacağını savundu.İslamcılık– Müslümanları bir arada tutma çabası. Akçura, bunun da imkânsız olduğunu düşündü.Türkçülük– Türk milletinin birlik içinde hareket etmesi ve modernleşmesi.Yusuf Akçura, en gerçekçi seçeneğin bu olduğunu savundu.Bu fikirleri,Türk milliyetçiliğinin teorik temellerinioluşturan en önemli çalışmalar arasında yer aldı.Akçura,II. Meşrutiyet’in ilanından sonra Osmanlı’ya döndü veİttihat ve Terakki Cemiyeti’nekatıldı. Ancak zamanla parti içindeki görüş ayrılıkları nedeniyle cemiyetten uzaklaştı.Daha sonraTürk DerneğiveTürk Ocağı’nın kurucularından biriolarak, milliyetçi düşüncelerin yayılmasına katkı sağladı.Cumhuriyet Dönemi ve Mustafa Kemal Atatürk ile İlişkisiCumhuriyet’in ilanından sonra Akçura,Atatürk’ün reformlarını destekleyen isimlerden biri oldu. Yeni kurulan Türkiye Cumhuriyeti’nde çeşitli görevler üstlendi:

Ululuğun denizinde göremez kimse kara.
Biz, Türklerin fertler itibarı ile yükselmesine çalışanlardanız.
Türklerin büyük çoğunluğu geçmişlerini unutmuşlardır. Bu nedenledir ki, her şeyden önce bir ulusal bilinç uyandırmak ve yaratmak gerekecektir.
Demek oluyor ki her toplum menfaati hayatta, yani kuvvetini kazanıp arttırmakta buluyor.
Bir toplumun kötülükleri fertlerin bütün günahlarıdır.
Kurtuluş, kim ne derse desin, Türkçülüktedir ve ancak Türkçülüktedir!
Kendimize istemediğimiz haksızlığı başkasına yapmamalıyız, lakin başkalarının kendilerine istemedikleri haksızlığı kendimize de yaptırmamalıyız.
Türklüğün nereye doğru gittiğini gören, ona göre çalışan, keskin gözlü, doğru düşünceli Türkler vardır.
Tarih mücerret bir ilim değildir. Tarih hayat içindir; Tarih milletlerin, kavimlerin varlıklarını muhafaza etmek, kuvvetlerini inkişaf ettirmek içindir.
Jön Türklerin uğrunda çalıştıkları Osmanlı milleti oluşturma hareketi boş bir girişimdir. Tek çıkar yol, milliyetçiliktir.