Sami Ramazanoğlu Sözleri

Sami Ramazanoğlu Kimdir? Hayatı ve Kısa Biyografisi

Mahmut Sami Ramazanoğlu (1892, Adana-12 Şubat 1984, Medine) yazar, din adamı, Hukukçu. Erenköy Cemaati (Altınoluk) lideri.Eğitim Hayatı ve Vefatıİlk, orta ve lise tahsilini Adana’da tamamladı. İstanbul’da Darü’l-fünun Mektebi’ne girdi. Hukuk Fakültesi’ni birincilikle bitirdi. Memleketi Adana’da Cami-i Kebir’de vaaz ve hususî sohbetler yaptı. Şahsi geçimi için bir kereste ticarethanesinin muhasebesini tuttu.1979 yılında Medine’ye yerleşti. Arzu ettiği gibi Medine’de 12 Şubat 1984 pazar günü vefat etti. Medine’deki Mescid-i nebevi yanındaki Cennet’ul Bâkîyye Mezarlığı’na defnedildi.1892 yılında Adana’da doğdu. Babası tarihte ‘Ramazanoğulları’ diye bilinen aileden Mücteba Bey, annesi ise Ümmügülsüm Hanım’dır. Sami Efendi’nin büyük ceddi Abdülhâdi Bey’in tesbit ettiği aile şeceresine göre, Ramazanoğulları’nın aslen Türklerin Oğuz boyunun Üçoklar kabilesinden olduğu ve Hz. Hâlid b. Velid (r.a.) nesliyle münasebeti olduğu anlaşılmaktadır.İlk, orta ve lise tahsilini Adana’da tamamladı. Yüksek tahsil için İstanbul’a geldi. Darü’l-fünun Mektebi’ne girdi. Hukuk Fakültesi’ni birincilikle bitirdi.Askerlik hizmetini yedek subay olarak yine İstanbul’da yaptı. Zahir ilimlerini devrin ulema ve müderrislerinden tamamladı.Tasavvuf yoluna yöneldi. Devrin meşhur Nakşi tekkesi Gümüşhaneli Dergahı’nda hir müddet erbain ve riyazatla meşgul oldu. Sonra arkadaşı eski Beşiktaş Müftüsü Fuad Efendi’nin babası Rüşdü Efendi’nin delaletiyle Kelami Dergahı şeyhi ve Meclis-i meşâyih reisi Erbilli Esad Efendi’ye intisab etti. Bir müddet mürşidinin yanında kaldı. Bilahare memleketi Adana’ya irşada vazifeli olarak gönderildi.Memleketi Adana’da Cami-i Kebir’de vaaz ve hususî sohbetleriyle irşâd hizmetini yürüttü. Geçimini temin için bir kereste ticarethanesinin muhasebesini tutuyordu.Yazları, Adana’nın Namrun ve Kızıldağ Yaylası ile Kayseri’nin Talas’ında geçirirdi. Hac yolunun açıldığı 1946 yılında ilk defa hacca gitti. 1951 yılında İstanbul’a geldi. İki yıl kadar İstanbul’da kaldı. 1953 yılında hac hac dönüşü arkadaşı Konyalı Saraç Mehmed Efendi’yle Şam’a geldi ve oraya yerleşti. Bilahare ailesi, damadı ile birlikte yanına gitti. Ancak bu Şam hicreti dokuz ay kadar sürdü. Tekrar İstanbul’a geldi. sozkimin.com İstanbul’a bu gelişlerinde önce Bayezid-Laleli’ye, sonra da Erenköyü’ne yerleşti. İstanbul’da bulunduğu yıllarda Erenköy Zihnipaşa Camii’ndeki vaazları ve hususi sohbetleriyle irşad hizmetini yürüttü.

Zikir, dil gürültüsüne getirilmeyecek. Hakkı ile Allah denecek. O zaman Cenab-ı Hakk’ın görülmemiş tecellilerine mazhar olunacaktır, inşallah. İşte hakkı ile Allah demenin dünyadaki neticesi.
Duâ eden kişi de huzur ve huşu ile edâya çalışacak. Ancak talep edenin duâsına icâbet edilir. Hâlbuki ezberlediği bir duâyı dili ile söyleyip kalbden başka şeylerle meşgul olan kişi ‘Kalplerinde olmayan şeyi ağızlarıyla söyleyecekler’ (Fetih, 11) âyetinin sırrına masdak olduğundan duâsına icâbet olunmaz. Çünkü nazargâh-ı ilâhî kalbdir.