Paulo Freire Sözleri

Paulo Freire Kimdir? Hayatı ve Kısa Biyografisi

Paulo Freire, eğitimci ve filozof.Paulo Reglus Neves Freire, 19 Eylül 1921’deRecife, Brezilya’da doğdu. BabasıJoão Maurício Freirebir polis memuru, annesiEdeltrudes Freireise ev hanımıydı. Çocukluğu, ailesinin ekonomik zorluklar yaşadığı bir dönemde geçti ve bu deneyimler, onun ilerideyoksulluk,eşitsizlikvesosyal adaletsizlikkonularına odaklanmasına yol açtı.Freire, genç yaştaRecife Üniversitesi’nde hukuk eğitimi aldı ancak kısa süre sonrafelsefe,psikolojiveeğitimalanlarına yöneldi. Üniversiteden mezun olduktan sonra, Brezilya’nın kırsal bölgelerinde okuma-yazma kampanyalarında yer aldı ve bu süreçte eğitiminsosyal değişim aracıolarak nasıl kullanılabileceğini keşfetti.Bilimsel Kariyeri ve ÇalışmalarıKritik Pedagoji ve “Özgürleştirici Eğitim”Paulo Freire, geleneksel eğitim sistemine karşı çıkan ve öğrencilerin pasif alıcılar olarak görülmesini eleştiren bir yaklaşım geliştirdi. Ona göre, eğitim yalnızca bilgi aktarımı değil, aynı zamanda bireylerinbilinçlenmesivetoplumsal gerçeklikleri dönüştürme kapasitesini artırmasıiçin bir araç olmalıdır. Freire, bu fikri”eleştirel pedagoji”veya”özgürleştirici eğitim”olarak adlandırdı.Freire’in en önemli fikirlerinden biri,”bilinçlenme”(conscientização) kavramıdır. Bu kavram, insanların kendilerini ve toplumlarını daha iyi anlamalarını vesosyal adaletsizliklerekarşı mücadele etmelerini sağlama sürecini ifade eder.Paulo Freire’e göre, eğitimin amacı, bireyleribağımsız düşünenveeylemde bulunankişiler haline getirmektir.”Ezilenlerin Pedagojisi”Freire’in en ünlü eseri olan”Ezilenlerin Pedagojisi”(1968), dünya çapında büyük bir etki yarattı. Bu kitapta, Freire eğitimipolitik bir eylemolarak ele alır veezilenlerinsesini yükseltmek için nasıl kullanılacağını açıklar. Kitapta, geleneksel eğitimin”bankacılık modeli”olarak adlandırılan yaklaşımını eleştirir. Bu modele göre, öğretmen bilgiyi depolar, öğrenci ise pasif olarak bu bilgiyi alır. Freire, bunun yerinediyalogveişbirliğine dayalı bir eğitim modeliönerir.

Her toplumun kendisini diğer toplumlarla ilişkili olarak incelemesi gerekir.
Devrim, baskıcı toplum içinde sosyal bir varlık olarak doğar.
Eylemi varsayan eleştirel ve özgürleştirici diyalog, kurtuluş mücadelesinin hangi aşamasında olursa olsun baskı altındakilerle sürdürülmelidir. Bu diyalogun içeriği, tarihsel koşullara ve baskı altındakilerin gerçekliği algılama düzeyine göre değişebilir ve değişmelidir.
Halkın liderlere olan güveni, liderlerin halka olan güvenini yansıtır.
Güçlüler ve güçsüzler arasındaki çatışmada ellerini yıkamak, tarafsız olmak değil, güçlülerin yanında yer almak anlamına gelir.
Baskı altındakiler, bölünmüş, otantik olmayan varlıklar olarak, kurtuluşlarının pedagojisini geliştirmeye nasıl katılabilirler?
Baskı altındakilerin, dönüşümün özneleri olarak rollerine dair giderek artan eleştirel bir farkındalıkla devrimci sürece katılmaları kesinlikle çok önemlidir.
Toplumu bir şekilde şekillendiren sistematik eğitim değil, tam tersine, belirli yapısına göre, o toplumdaki gücü kontrol edenlerin amaçlarına ve çıkarlarına göre eğitimi şekillendiren toplumdur.
Manipülasyon, sloganlaştırma, depozito yatırma, kayıt altına alma ve reçete yazma, devrimci praksisin bileşenleri olamaz, çünkü bunlar tam da tahakküm praksisinin bileşenleridir.
Özgürleştirici eğitim, bilgi aktarımı değil, biliş eylemlerinden oluşur.
Eğitim, öğrenci-öğretmen çelişkisinin çözümüyle başlamalı, çelişkinin kutuplarını uzlaştırarak her ikisinin de aynı anda öğretmen ve öğrenci olmasını sağlamalıdır.
Brezilya’nın gerçekliğini eleştirel bir şekilde incelemek günah değil. Küçük bir yüzdelik dilim toprağa sahip. Çoğu insan değil.
Ben küresel düşünen bir eğitimciyim.
Baskı altındakiler, baskıcının imgesini içselleştirmiş ve onun kurallarını benimsemiş olarak, özgürlükten korkarlar.
Zaman zaman, beni aşağılayıcı bir şekilde ‘devrimci’ olarak sınıflandırdıkları durumlara sokan bazı eğitim felsefecileri tarafından eleştirildim. Ancak, tereddüt etmeden ilerici çabalar gösteren toplumlarda çalışma daveti almaktan memnuniyet duydum. Değişiyorlardı ve bu yüzden beni çağırdılar.