Martin Heidegger Sözleri

Martin Heidegger Kimdir? Hayatı ve Kısa Biyografisi

Ona göre, insanın varlığı, zamansal bir süreç içinde anlam kazanır ve bu anlam, insanın çevresi ve ilişkileriyle bağlantılıdır

Şu düşündürücü çağımızda, daha da düşündürücü olan, bizim hâlâ düşünmüyor olduğumuzdur.
Dil varlığın evidir; düşünürler ve şairler bu evin bekçileridir.
Ölüm, her bir bireyin onu bir başkasına geçirme gibi bir olanak olmaksızın kendi başına karşılaması gereken tekil bir deneyimdir.
Noksanlık şu demektir; birbirine ait olanın, henüz bir arada olmayışı.
Belki de sonsuzluk, gerçek varoluşun bir şartı.
Enformasyon çağı önlenemez bir şekilde her yerde kendi
Eğer ölümün her an ve her yerden gelebileceğini kabul edersem, bencilliğimden gelen ‘şimdi ve burada’ ya ilişkin tembelliğim kaybolur.
Yaşamın sınırlı oluşu, beni geçmişin zincirlerinden kurtarır ve geleceğe serbest bırakır.
Benim varlığım, benim derimin içinde olup biten bir şey değildir.
Felsefe yapmak Varlık’ın anlamını sorgulayan sorular sorarak onu açıklamaktır.
Bir nehir, köprü kurma niyetimizi körükler, fakat karşılıklı iki kıyıyı tek bir bütünün parçaları olarak bir araya getiren durum bizim nehri geçme isteğimizdir: normalde hiç bir ilişkisi olmayan iki nehir kıyısını bütünleştiren.
Niye varolan da, hiçlik değil? Sorun bu!
İnsanın, yurtsuzluktan kurtulması ancak, metafizik düşünmenin aşılmasıyla olabilir.
“söz ademde gizli değil,illa adem sözde gizlidir.zira ki söz ademe perdedir;imdi bilmiş ol iy oğul söz ulu nesnedir.sen dahi sözü ulu bil ki gökten gelmiş nesnedir.”
Tanrı onurda ve ihtişamda mevcuttur.- Martin HeideggerDiye düşünüyor. O bakımdan örnek alınacak bir kişilik değil. sözleride alınmaz. Sevgilerimle.