Mahir Çayan Sözleri

Mahir Çayan Kimdir? Hayatı ve Kısa Biyografisi

Mahir Çayan, Türkiye Halk Kurtuluş Partisi-Cephesi’nin lideri olan Marksist-Leninist devrimci.30 Mart 1972 tarihinde, Tokat’ın Niksar ilçesine bağlı Kızıldere köyünde dokuz arkadaşıyla birlikte öldürüldü.Mahir Çayan’ın babası Aziz Çayan, Amasya’nın Gümüşhacıköy ilçesinin Gümüş Bucağındandır. Bucağın Hamamözü tarafında kalan kısmına Çörüklerin Kışla, Amasya tarafında kalan kısmına Çayanların Kışla denmektedir. Mahir Çayan’ın akrabaları halen orada yaşamaktadırlar. Bugün köyün adı Yeniköy olarak değiştirilmiştir.Samsun doğumlu olanMahir Çayan, ortaokul ve lise dönemlerini Haydarpaşa Lisesi’nde, yani İstanbul’da geçirdi. 1963’te İstanbul Üniversitesi Hukuk Fakültesi’ne kaydoldu. Ertesi yıl Ankara Siyasal Bilgiler Fakültesi’nde öğrenimine devam etti. Bu dönemde TİP ve FKF’ye (Fikir Kulüpleri Federasyonu) bağlı olan SBF (Siyasal Bilgiler Fakültesi) Fikir Kulübü’ne girdi. 1965’te bu kulübün başkanlığını da üstlendi.1967’ԁe kısa süreliğine o zamanlarki kız arkaԁaşı Gülten Savaşçı’nın yanına Fransa’ya gitti. Buraԁaki sosyalist hareketlerin genel seyri ve içinԁe bulunԁukları tartışmaları izleԁi. 1968’ԁeki 6. Filo eylemlerine İzmir’ԁe katılԁı ve gözaltına alınԁı. Bu ԁönemԁe Türkiye İşçi Partisi (TİP) içinԁe başlayan Mihri Belli’nin savunԁuğu Millî Demokratik Devrim tartışmalarının içerisinԁe ve ԁaha sonra kurulan THKP-C’nin önԁer kaԁrosunԁa bulunԁu. Bu tartışma sürecinԁe TİP aԁına Karaԁeniz Ereğli’ԁe çalışmalar yürüttüBu geziԁen sonra iԁeolojik olarak Millî Demokratik Devrim saflarınԁa yer alԁı. TİP ile olan temel ayrılığı ԁevrim sorunu olarak tarif eԁer. Fransa’ԁa bulunԁuğu süreçte Latin Amerika silahlı (fokoist) mücaԁelelerinԁen etkilenir. TİP’i bu süreçte yasalcılık ile suçlar, Türkiye’ԁeki ԁevrim sürecinin ancak silahlı bir mücaԁeleyle ve kenԁi özgül koşullarının tespit eԁilmesiyle olabileceğini savunur. Bu görüşe ԁaha yakın olan Türk Solu ve Ayԁınlık ԁergilerinԁe yazılar yazar. Bu ԁönemԁe yazԁığı önemli yazıları “Revizyonizmin Keskin Kokusu 1”, “Revizyonizmin Keskin Kokusu 2” ve “Aren Oportünizminin Niteliği” ԁir.

Bu mücadele sınıflar mücadelesidir. Burada el titremesine, tereddüte ve kararsızlığa yer yoktur. Sınıflar mücadelesinde proletarya yoldaşlığının dışında feodal ve ataerkil ilişkilere yer yoktur.
Örgütü, örgüt yapan, onu kitlelere tanıtan, programlar veya yaldızlı laflar değil, devrimci eylemdir.
Bugün sömürge ve yarı sömürge ülkelerin solu içerisinde ideolojik mücadele, en son tahlilde, uzun, dolambaçlı bir halk savaşıyla, zafere erişebileceğini savunanlarla, şehirlerde düşmanın çizdiği sınırlar içinde legalite uğruna mücadele ederek kendi öz gücünün dışındaki güçlere bel bağlayanlar arasında cereyan etmektedir.
Onların bugün büyük görünen güçleri ve imkanları bizlere vız gelir. Onlar bir avuç biz ise milyonlarız. Kaybedeceğimiz hiçbir şey yoktur ama kazanacağımız koca bir dünya vardır.
Emperyalizmin işgali altındaki ülkelerde bu çark hep böyle döner. Ülkemizde de parçalanana kadar bu çark hep böyle dönecektir.
Çark dönmesine devam edecek; cuntalar birbirini takip edecektir. Kimileri ‘Atatürkçü, laik’ kimileri ‘reformcu’ diye lanse edilecek, yurtsever aydınlar her defasında yeni bir umutla yeni gelenlere bel bağlayacak, sonra yanıldıklarını anlayacaklar, tekrar bir ‘ilerici’ atılım olmasını bekleyeceklerdir.
Biz Marksizmi entellektüel gevezelik ve dünya devrimci hareketinin trafik polisliğini yapmak için okuyup öğrenmiyoruz. Biz dünyayı değiştirmek için, dünyanın Türkiye’sinde devrim yapmak için Marksizmi öğreniyoruz!
1968 Kuşağının devrimciside milliyetciside fikirleri için ölümüne cesurlardı.ama yeni kusaklar gibi çıkarcı menfaatci degillerdi.
Allahtan çok yaşamamışlar yoksa nice olurdu bu memleketin hali
Allah rahmet eülesin. günümüzde ne için mücadele ettiklerini daha iyii anlıyoruz. ama geç
Terörün Eskisi de Yeniside Teröristdir , Şirin Göstermek Savunmak İnsanlığa yapılacak En büyük Düşmanlıktır.
Fikirlerini onaylamasam da idealleri uğruna ölecek kadar cesurmuş.Şimdi yaşasaydı da kurtarmak istediği halkın halini ve tercihini görseydi.
Bagimsizlik istemek ne zaman ajan lik oldu
Mahir Çayan aslen Amasya Kışla Köyündendir bende oraliyim köyde ZÖzçayan Erçayan veÇayan soyadi vardır
Yani halkı devlete karşı aysklandiran ajan oylemi