Mahatma Gandi Sözleri

Mahatma Gandi Kimdir? Hayatı ve Kısa Biyografisi

Mahatma Gandi, Hint avukat, politikacı ve aktivist.Mohandas Karamçand Gandi, dünya çapında “Mahatma” (Yüce Ruh) olarak tanınan,Hint bağımsızlık hareketininlideri veşiddetsiz sivil itaatsizlikfelsefesinin öncüsüdüdür. 2 Ekim 1869’da Hindistan’ın Porbandar şehrinde doğanGandi,Britanya yönetimine karşıyürüttüğü barışçıl direnişle Hindistan’ın bağımsızlığını kazanmasında kilit rol oynamıştır. Hayatı boyuncasatyagraha(gerçek kuvveti) prensibini savunmuş ve uygulamıştır. Hukuk eğitimi almış, Güney Afrika’da Hint topluluğunun hakları için mücadele etmiş ve ardından Hindistan’a dönerek ulusal hareketin liderliğini üstlenmiştir. 30 Ocak 1948’de Yeni Delhi’de suikast sonucu hayatını kaybedenGandi, tüm dünyadaşiddetsizlikve barış sembolü haline gelmiştir.Doğumu ve AilesiMohandas Karamçand Gandi, 2 Ekim 1869’da o dönemde Britanya Hindistanı’nın bir parçası olan Porbandar’da, Hindu Modh Baniya kastına mensup bir ailenin oğlu olarak dünyaya geldi. BabasıKaramçand Uttamçand Gandi, Porbandar’ın baş veziri (diwan) olarak görev yapıyordu. AnnesiPutlibaiise babasının dördüncü eşi ve dindar bir kadındı.Mahatma Gandi, ailesinin dindar atmosferinde, özellikle annesinin etkisiyleVaishnava Hinduizmi’nin prensipleriyle büyüdü. Mayıs 1883’te, 13 yaşındayken, kendisiyle aynı yaştakiKasturba Makhanjiile görücü usulüyle evlendi. Bu evlilikten dördü yetişkinliğe ulaşan beş çocukları oldu:Harilal,Manilal,RamdasveDevdas.EğitimiGandi’nin çocukluk ve gençlik yıllarındaki akademik performansı ortalamaydı. Porbandar ve Rajkot’ta eğitim gördü. Bhavnagar’daki Samaldas Koleji’ne giriş sınavını zar zor kazandı ancak burada mutlu değildi. Ailesinin avukat olması yönündeki isteği üzerine, 18 yaşında hukuk okumak için İngiltere’ye gitti. 4 Eylül 1888’de Londra’dakiUniversity College London’a kaydoldu veInner Temple’da baroya kabul edilmek üzere hukuk eğitimi aldı. Londra’da bulunduğu süre boyunca vejetaryenliği benimsemiş ve çeşitli felsefi ve dini metinleri incelemiştir. Eğitimini tamamladıktan sonra 1891’de Hindistan’a döndü ancak burada başarılı bir hukuk kariyeri kurmakta zorlandı.

Dünya hepimize yeter, fakat hırslarımıza asla.
Hind’e hizmet edeceğim diye İngiltere veya Almanya’ya kötülük edemem. Evimin dört bir yandan duvarla kuşatılmasını, pencerelerimin kapatılmasını istemem. Her ülkenin kültürü bir bahar rüzgarı gibi serbestçe esebilmeli odamda. Ama beni önüne katıp götürmemeli. İman bir zindan değildir. Tanrının bütün yaratıklarına açıktır bu iman. Ne ırk ayrılığı tanırım, ne renk ayrılığı.
Zayıflar hiçbir zaman affedemez. Affedebilmek güçlülere özgüdür.
Öfke bir asittir; durduğu kaba verdiği zarar, döküldüğü herhangi bir şeye verdiği zarardan daha fazla olabilir.
Göze göz, dişe diş düşüncesi bütün dünyayı kör edecek.
İnsanlıktan daha kusursuz hangi kitap vardır ki.
Toprağı kazıp onu işlemeyi unutmak, kendimizi unutmak demektir.
Her sabah kalktığım zaman kendi kendime şöyle söz veririm: dünya üzerinde vicdanımdan başka kimseden korkmayacağım. Kimsenin haksızlığına boyun eğmeyeceğim. Adaletsizliği adaletle yıkacağım ve mukavemet etmekte ısrar ederse onu, bütün mevcudiyetimle karşılayacağım.
Şiddet göstermeme, inancımın birinci maddesidir. Aynı zamanda o, benim itikatımın da son maddesidir.
Tanrı dularımızı bize göre değil, kendi yöntemine göre yanıtlar.
Sevgi her zaman ıstırap çeker, hiçbir zaman ne gücenir ne de intikam almaya çalışırlar.
Sıkılmış yumruklarla el sıkışamazsınız.
İnsan yaşamının bir alanında haksızlık yaparken diğer bir alanında haklı olamaz’; yaşam bölünmez bir bütündür..
Sayısal çoğunluk önemli değildir, yanında
Dinler aynı noktada birleşen farklı yollardır. Aynı amaca ulaşacak olduktan sonra ayrı yollar seçmemizin ne önemi olabilir?