Jiddu Krishnamurti Sözleri

Jiddu Krishnamurti Kimdir? Hayatı ve Kısa Biyografisi

Jiddu Krishnamurti veya J. Krishnamurti, Hindistan asıllı düşünür, konuşmacı ve yazar.Hindistan’ın Madanapalle kentinde doğdu. 1909 yılında C.W. Leadbeater tarafından keşfedildi. 13 yaşındayken Theosophical Society tarafından “dünya öğretmeni” olarak seçildi. Konuşmaları ve yazıları herhangi bir dinle bağlantılı değildir. Kendisine mesihlik yakıştırılmış olmasına rağmen bunu kesinlikle reddetmiştir. Bütün dünyada geniş bir dinleyici kitlesine ulaşmış olmasına rağmen çevresindekiler tarafından oluşturulan örgütü kendisi dağıtmıştır. Hiçbir zaman kendisini bir otorite olarak görmedi ve çevresinde müridlerin oluşmasını istemedi. Her zaman bir birey ile bir başka birey olarak konuşmayı tercih etti. Krishnamurti, 1986’da ölümüne kadar konuşmalarını sürdürdü.Kendi adıyla basılan eserler Dünyayı dolaşarak yaptığı konuşmalardan derlenmiştir.Konuşmalarında “hakikatin/gerçeğin yolları olmayan bir ülke” (“truth is a pathless land.”) olduğunu ve bireyin ancak sessiz/dingin bir farkındalıkla ve tüm yaşam ile bütünleşerek yaşaması halinde gerçeğin/hakikatin kendiliğinden geleceğini söylemiştir. sozkimin.com Ölüm ile Yaşamın bir ve tekliği, yaşamın durağan olamayacağı, korku, özgürlük, şiddet, doğa ve çevre vb. üzerine konuşmalar yapmıştır.Kitaplarından bazılarıZihin ve Düşünce Üzerine, Ayna YayıneviÖğrenme ve Bilgi Üzerine, Ayna YayıneviÖzgürlük Üzerine, Ayna YayıneviYaşamak ve Ölmek Üzerine,, Ayna Yayıneviİlişki Üzerine, Ayna YayıneviKorku Üzerine, Ayna YayıneviTanrı Üzerine, Ayna YayıneviDoğa ve Çevre Üzerine, Ayna YayıneviÇatışma Üzerine, Ayna YayıneviSevgi ve Yalnızlık Üzerine, Ayna YayıneviDoğru Meslek Üzerine, Ayna YayıneviHakikat Üzerine, Ayna YayıneviEğitim Üzerine, Ayna Yayıneviİç Özgürlük, Çeviri: İlhan Güngören, Yol YayınlarıZamanın Sonu, Ayna YayıneviFarklı Bir Yaşam, Ayna YayıneviMeditasyonlar, Ayna YayıneviSen Dünyasın, Omega Yayınlarıİçsel Devrim, Omega YayınlarıBilinenden Kurtulmak, Omega YayınlarıBunları Düşün, Omega Yayınlarıİlk ve Son Özgürlük, Omega Yayınları

‘Hayır’ demek ‘evet’ demekten çok daha önemlidir. ‘Hayır’ demek en yüksek düşünme biçimini gerektirir, çünkü ‘hayır’ demek olumsuzlayarak düşünme anlamına gelir yani yanlış olanı görme.
Dünyanın neresinde yaşıyorsak yaşayalım ya da hangi kültüre ait olursak olalım birey olarak, insan olarak dünyanın genel durumundan bütünüyle sorumluyuz.
Eğer kimse olmaya bir yerlere gelmeye saygınlık kazanmaya çok para kazanmaya çalışmadan sadece yapmak istediğiniz şeyi yaparsanız işte yaratıcılık doyum ve kıvanç o zaman size gelir.
Eğitimin işlevi sizin çocukluktan başlayarak, başka birisine benzemeye çalışmak yerine, sizin kendiniz olmanızda size yardımcı olmak olmalıdır.
Birinci sorunumuz, gerçekten temel sorunumuz korkudan arınmaktır. Korkunun ne yaptığını bilirsiniz. Zihni karartır. Zihni donuklaştırır. Korkudan şiddet doğar. Korkudan bir şeye tapınma başlar. Tamamen farklı boyutta bir şeyi keşfetmek, ortaya çıkarmak iç
Eğitimin gerçek amacı uyandırmaktır.
Şiddetin çok basit ve aşikar olan birçok açıklaması mevcuttur: çok kalabalık şehirler, aşırı nüfus artışı, kalıtım ve geri kalan birçok şey. Tüm bunları önemsemeyebiliriz fakat şiddet dolu insanlar olduğumuz gerçeği olduğu gibi kalacaktır. Çocukluğumuzdan
Gerçeklik yolu olmayan bir ülkedir. İnsanlar oraya herhangi bir organizasyon, inanç sistemi, dogma, rahip, ritüel, felsefe sistemi veya psikolojik teknikle ulaşamazlar. İnsanlar onu ilişkilerinin sayesinde, gözlem yaparak ve kendi zihninin bütününü görere
Anlamak ile görmek aynı şey değildir, anlamak değişimdir!
Mecbur kalmadıkça, savaş gibi büyük bir kriz olmadıkça bir araya gelip bir şeyler yapmıyoruz. Bir deprem olunca bir araya geliyoruz fakat deprem geçince kendi küçük benliklerimize, arzularımıza, tepkimelerimize, çatışmamıza, kişisel sorunlarımıza geri dön
Önemli ve anlamlı olan, geleneğin yarattığı değerleri ve insanların söyledikleri tüm o iyi, faydalı, kayda değer şeyleri kabullenmeden araştırabilmektir. Kabul ettiğiniz anda uyum göstermeye, taklit etmeye başlarsınız. Ve bunlar insanı asla özgür ve mutlu
Savaşın sebebini doğrudan sorguladığınız anda, bir başkası ile ilişkinizi sorgulamaya başlarsınız, bu da, bütün varoluşunuzu, bütün yaşayış biçiminizi sorguladığınız anlamına gelir.
Doğa ile bağınızı kaybederseniz, insanlık ile bağınızı kaybedersiniz. Doğa ile hiçbir ilişkiniz yok ise, zamanla katile dönüşürsünüz; yavru fokları, balinaları, yunusları, insanları çıkar için, ‘spor’ olsun diye, yiyecek için ya da bilgi için öldürürsünüz
Çoğumuzun karşılaştığı sorun; bireyin yalnızca toplumun bir aracı mı yoksa toplumun sonu mu olduğudur. Bireyler olarak toplum ve hükümet tarafından kullanılıp, eğitilip, kontrol edilerek belirli bir kalıba göre şekillendirilmeli miyiz yoksa toplum ve ulus
İnsanın gücü; asla bu ölüm meselesini çözebilmeye yetmedi. O; asla ölüm hakkında bilgi sahibi olamadı. Ölümden kaçtı ya da ondan korktuğu için arasına mesafe koyarak ilahlaştırdı. Bizler asla ölüm meselesinin içine giremedik. Çünkü bizler ölümden çok kork